又到了農曆過年（111年），想不到疫情升溫，我連全聯賣場都不敢去，必須很無聊地宅在家，不得不提筆來打發時間。我在YouTube看到不少關於念佛感應的事蹟，就會勾起那些埋在心底，讓我深深感恩的往事，而興起想跟大家分享的念頭，卻猶豫不決！我擔心有人看了相信，就為此來學弘願法門，反而模糊了追求往生極樂報土的焦點。
因為在《淨土論注》言：
「但聞彼國土受樂無間，為樂故願生者，亦當不得往生。」
蓮如上人據此在《一代記聞書》說：
「想『熱心聽聞』的人有，想『取信』的人沒有。故聞極樂之樂，為樂故願生者，也不會成佛。唯有歸命彌陀的人才能成佛。」
為何如此呢？這可以參考親鑾聖人的話，在《高僧和讃》中的〈善導讃〉：
「雖稱名念佛為本、但祈現世之利益、此亦名之為雜修、被嫌為千中無一。」
因此，學習弘願法門必須作到天親菩薩所說：
「世尊我一心、歸命盡十方、無礙光如來、願生安樂國。」
後來，于北辰將軍退出國民黨的新聞鬧得沸沸揚揚。他覺得政黨要有溫度，當其遭受死亡威脅時，竟然該黨同志無一人表達關心，成為壓垮他離開國民黨的最後一根稻草。這讓我想起SARS發生那一年，曾經也面臨死亡威脅，那時我感受到阿彌陀佛給我的關切，幫助我順利就醫而脫離險境，此事記錄在《狂亂怎能往生》一文中。因此，我更加慶幸自己跟隨游藤恩師學習弘願法門，雖然那時台北蓮社已門庭凋敝，我也忙於工作少去聽經，只維持念佛的習慣，但在危急時仍蒙彌陀慈父的救助，使我再度燃起訴說往事的想法。
尤其我好奇地聽了于北辰將軍的《北極星說故事》，他講了那麼多鬼故事，引我想起當年踏入佛門，在十方禪林學佛與工作時，也聽了不少靈異話題。這讓我察覺學弘願法門不用跟鬼神打交道，只須接觸西方三聖，還獲得「聞法能不忘、見敬得大慶、則我善親友」的真實利益。我決定鼓起勇氣說出深埋於心的往事，不再糾纏於說出來後的利弊得失，至於大家觀感如何就隨意了！
彌陀慈父不僅救助過我，還曾經幫忙我救了舍妹一命。民國81年舍妹進入萬華國中擔任實習老師時，在吃了家父煮的魚丸湯後全身過敏發癢，我們在附近診所看了皮膚科後，開始發高燒就轉為內科，耗了一週竟然越來越嚴重！搞得我六神無主，於是心中跑出一個念頭—能否祈求阿彌陀佛幫忙找醫師。舍妹忽然想起張步桃醫師，要試試看中醫，於是我們前往就醫。當張醫師一見到舍妹就親切地打招呼：「美桂，好久不見，今天怎麼了？」我一聽就很驚訝！腦筋飄過一個念頭：「他們兩個怎麼會這樣熟悉？這會不會是阿彌陀佛要介紹的醫師？」張醫師是我任職於十方禪林時認識的，他在該處教授中醫，我也因此接觸了中醫，還帶了舍妹找他看過病，但是民國79年3月底離職後，就少去了。
舍妹吃了一天的藥，仍發燒到40度，打電話問張醫師該怎麼辦？他要我們先去醫院掛急診吊點滴，要先退燒因為已經燒了一星期，怕身體承受不住，等燒降下來再去找他。於是晚上9點我們到馬偕醫院就醫，急診醫師也覺得舍妹的病情很棘手，讓我懷疑西醫能否治療？因為診所兩三位醫師都失效了。我想按照張醫師的指示，先吊點滴把燒降下來，繼續由張醫師來治療。但是舍妹卻對中醫不具信心，拒絕我的想法，要留下來住院。
舍妹住院期間不管如何吃藥打針，每天還是高燒40度，主治醫師安排她看過所有科系，就是找不到發燒的病因。再加上舍妹身為教師，屬於公保（那時沒有健保）保險額度優於勞保，所以醫師都用最好和最新的藥來治療。住院兩週後，病情毫無起色，我再度建議舍妹找張步桃醫師試試看，她還是不認同我的意見。住了四週後，當主治醫師告知要把所有醫療數據打掉，重新到各科系作各項檢查，舍妹受不了就答應我辦理出院，去找張步桃醫師。這時，我以前在會計師事務所的朋友卻勸我要三思而行，因為她有位同事晚了舍妹幾天發燒生病，先在台北市博仁醫院住院二週後，轉往新光醫院住院一週，就傳出惡耗。但是我衷心期盼張步桃醫師是阿彌陀佛所介紹的醫師，就毅然決然簽下自願出院切結書。當天出院舍妹還高燒不退，所幸張步桃醫師願意接手醫療，在吃藥一天後，終於體溫下降到38度，接著就逐漸好轉。
後續舍妹有再繼續找張步桃醫師調養身體，有一天碰到一對老夫妻首次來看病，張醫師很得意跟他們炫耀自己醫好了舍妹的難治之症。那位太太跟舍妹說，妳好幸運會來看中醫，因為她的女兒跟舍妹差不多時間發病，也是高燒不退，他們分別住院到台大、榮總、長庚，最後女兒往生了。當我聽到這件事，心裡是滿滿的感恩！我是背負著多大的心理壓力，簽下後果自負的切結書，現在回想起來還是會熱淚盈眶，如果不是阿彌陀佛給我的感應，那敢拿妹妹的生命作賭注！真的，很感恩彌陀慈父的庇佑！
舍妹雖然平安逃過死劫，卻落下病根，她在民國96年變成洗腎患者，幸好彌陀慈父給予感應，使其勇敢面對身體的磨難，這件事我有記錄在《我所知道的信不退》一文中。舍妹現在除了定期到馬偕醫院回診，也依賴一位中醫師幫忙調理身體，解決問題，而這位中醫師也是我向阿彌陀佛祈求來的。
民國88年我在美兆健診集團上班，每天加班到9點，身體狀況很差，常常胃不舒服會反胃嘔吐，以及反覆感冒，心裡知道該辭職來保養身體了，就想找中醫師來調理身體，但是要找到醫術精湛，又是看健保的中醫師，實在是人海茫茫？不知道這種事能否找阿彌陀佛幫忙，就只是心中一個念頭而已，竟然會成真！
有一天，台北市國稅局的一位稅務員謝金國先生進行每年醫療院所訪查，美兆台北診所剛上任的護理長拒絕回答他的提問，並且態度惡劣趕走他，就氣得發公文要診所派人接受調查。我一去就聽到他的抱怨，訴説其遭遇。他看了前一年所留下的訪查報表，就問我姓李嗎？我說她已升官，現在由我負責診所的會計事務。他就問我的職位，便回是會計主任，那李小姐呢？財務經理。他要見大頭，不想理會小囉嘍，我也樂得輕鬆。隔天，我就陪著李經理前往，他當面嘲笑身體健康檢查有什麼用！他只要找中醫師把個脈就搞定身體狀況，得意的炫耀所認識的中醫師，李經理一聽就說：「旁邊這位游小姐正在尋找厲害的中醫師，可否介紹一下？」稅務員就給了我一張名片。
晚上回家，我跟舍妹提起此事，覺得有點失望，因為從家裡土城去很遠。舍妹一看名片，中醫診所位在台北市復興南路上，就說離弘願四維蓮社不遠，可以利用去蓮社聽經時順便看病。於是我辭職而有了時間聽經，再走路十分鐘去就醫，一舉兩得。我真的超感謝彌陀慈父的幫忙，不僅我受益，連帶照顧到舍妹，這真的是筆墨難以形容的感激！
走筆至此，我要再度提醒大家游藤恩師所說過的話：「我們學弘願念佛要注意心裡想要求的，應該要跟阿彌陀佛所要給的相同。」亦即「信單單念佛、蒙佛救度」。當年我有努力去實踐這句話，得到信心決定，並且有光明攝取的體驗。根據《教行信證文類》所言：
「獲得金剛真心者：橫超五趣八難道，必獲現生十種益。何者為十：一者冥眾護持益、二者至德具足益、三者轉惡生善益、四者諸佛護念益、五者諸佛稱讚益、六者心光常護益、七者心多歡喜益、八者知恩報德益、九者常行大悲益、十者入正定聚益也。」
上述之文在說明，獲得金剛信心的念佛人，乘托阿彌陀佛的願力，「橫超五趣八難道」，這是當來的利益；現生的利益，就是文中所講的「現生十種益」。我所遇到的事，即為這現生十種利益所發揮的效果。
接著來說明，我為何會有向彌陀慈父求助的想法。民國80年十方禪林的出家尼師慈定師罹患乳癌，她放棄化療改選民俗療法，我去探病，被該位民俗專家發現我的脊椎側彎很嚴重，就介紹一位整椎師作治療。當天作完整椎回家後，我坐在矮板凳敲打東西，站起來時就覺得腰椎怪怪的。夜晚我從睡夢中驚醒過來，痛到全身無力、無法動彈、冷汗直流，就趕緊呼叫家兄與舍妹，可能聲音太小又他們睡得太沉，沒人理我，被逼得向阿彌陀佛求救，就集中注意力來念佛，實在太痛苦了！我起了憤怒心而忍不住開罵：「我現在這麼痛苦，念佛向您求救，卻沒有用，我以後不學了。」出完氣就恢復理性，這是我的業報怎能如此囂張！於是向阿彌陀佛道歉：「對不起！我剛剛失去理智，請您原諒。但是，如果可以的話，請您協助我。」話一說完，就覺得腳底發麻，這個麻意就從下往上延伸，我就睡著了。隔天，我聽到家兄與舍妹走動的聲音，趕緊呼救去治療。因此，當舍妹生病無助時，我就憶起這段經歷，腦筋自然而然閃過，求佛幫忙的念頭。
此番腰椎壓迫的經歷，讓我心生恐懼，不敢不治療脊椎側彎。在民國106年我覺得頸椎怪怪的，就轉轉脖子，想不到卡住了，感到天旋地轉，完蛋了！有時頸椎出狀況，會在躺下和起身時，發生天旋地轉的情形，但從來不會是站著就如此，這下嚴重了，我趕緊躺下，心裡不免擔心，整椎師會無法處理，忍不住祈求阿彌陀佛能幫忙一下。隔天早上我清醒過來，試著起床就開始天旋地轉，坐了一會兒才停止。我得先去公司把發薪的事，交給同事處理再去就醫。過馬路時，一輛小貨車向我急駛過來，嚇了一大跳趕緊閃到一邊，突然發覺脖子沒有卡住，太棒了！感謝阿彌陀佛。
民國108年我的頸椎右邊有點卡卡的，整椎師在治療時失手，反而覺得頸椎中間壓迫到，我不敢再信任整椎師，決定到馬偕醫院就診。想不到骨科醫師看了X光片，認為不嚴重就開3天止痛藥，再作觀察。我發現頸椎越來越難過，手會發麻便再度就醫。這次醫師安排作核磁共振，卻要等兩週看到報告再決定如何治療。我已經被壓迫到舉步維艱，還要忍受十多天，工作要怎麼辦？忍不住向阿彌陀佛禱告求救，腦子就浮出一個畫面，在龍山寺西園路上的公車站有一家骨科診所。
我就走過去看看，門口有醫師專長的介紹，有位黃醫師學過整脊適合治療我，但是要等2天後週五才有診。同事告訴我現在診所會連鎖經營，上網找看看。果然這家瀚群骨科診所有一家店在忠孝復興捷運站附近，找到這位黃醫師就認為不用等核磁共振的報告，可以先拉脖子。後來，我發現只有該處的新型頸椎牽引機可以有治療效果，以前我曾在和平醫院拉過脖子，拉完很不舒服，而在龍山寺的診所也是舊型，所以是那台新型頸椎牽引機解決了我的頸椎壓迫問題。公司的老闆娘好奇地問我怎麼找到醫師，我很想告訴她是阿彌陀佛幫忙的，卻無法說出口。
看到以上故事，或許有人覺得只是巧合，但我的內心充滿深深的感恩，況且這種巧合事件，我還碰到不少，現在只是舉出跟身體健康有關的案例。因此，當我念佛、憶佛時，不是冷冰冰的六個文字或一長串的法條，而是一樁一樁的溫馨回憶與真實經歷。我看到的佛像不是木頭或圖像，而是讓我感受到親切溫暖、平易近人，可以互動並給予回應的活佛。
《一代記聞書》記載著：
「蓮如上人病中，兼譽、兼緣侍候時問：『如何做才能蒙受冥加?』
上人答：蒙受冥加，即是歸命彌陀。」
又道：
「蓮如上人說：歸順彌陀之人，其身被南無阿彌陀佛圍繞保護。故應知『冥加』。」
這兩段文在說明，只要作到「歸命彌陀」，就能得到阿彌陀佛的圍繞保護。
因此，站在我的立場，實在無法理解，當年那些拿著麥克風在勸信我的師兄們，為何會排斥游藤恩師所傳授的證信，不敢跟阿彌陀佛感應道交，是否心中過於慚愧、自卑，或者不信任佛會應驗，才不敢坦率地面對彌陀慈父？敦請大家務必相信善導大師在「臨睡入觀法」所說的話：「除不至心、此願比來大有現驗。」而能勇於追求信心決定，誠心誠意與佛感應道交！
以前游藤恩師都是週二、週三來台北蓮社講經，蓮友們都是下班後匆匆忙忙趕來上課，大家又急急忙忙趕回家休息，所以蓮友間少有互動的機會，弘願蓮社的氛圍其實很冷漠。我從蓮友們身上感受不到人情的溫暖，但是從游藤恩師那兒，可以感受到他老人家講經的真誠與熱情；更從彌陀慈父的願心中，獲得真實的利益與無限的關懷，所以弘願法門是有溫度的，深刻地讓人感受到光明、溫馨與喜悅！誠懇地歡迎有緣人來學習弘願法門，擁有阿彌陀佛的「冥加」。
