我考慮了好久、好久,才決定寫這篇文章,把這場夢用文字記錄下來。2023年8月23日凌晨二、三點起來上廁所,看到窗戶外一片漆黑模糊,腦筋竟回想起昨天早上,所聽到于北辰將軍講的鬼故事,心想這時候正是鬼出沒的時段。幸好我是念佛人,根據《十往生經》所言,有二十五位菩薩會保護我,不讓惡鬼神得其便,真感謝阿彌陀佛的保佑!我好久沒跟祂說話,倘若可以夢到阿彌陀佛,該是一件多棒的事啊!
結果我夢到去蓮社聽經,游藤老師竟叫我寫張公告,跟大家說他生病了。突然鬧鐘響起,就被吵醒了。原本我希望夢到阿彌陀佛,卻是恩師來入夢,這個夢是什麼意思呢?雖然如此,一想到自己的胡言亂語,竟然能得到阿彌陀佛的回應,也該知足了,就不再多想。
2023年8月26日我參加台北蓮社蓮友的聚會,聽到了尤師兄與吳師姐兩人的對話,提及游藤老師生病住院所發生的事,聽了我的心情很難受。回家後,在夜深人靜時,回憶此事會難過地掉眼淚。即使經過好多天,仍舊無法釋懷,而猛然回想起所作的夢,阿彌陀佛竟然早一步預知,我會聽到恩師所發生的事。時至今日,恩師已往生二十多年,再去提起往事已無法改變,也沒什麼意義。那為何在夢裡恩師吩咐我要貼公告?到底阿彌陀佛藉這個夢要告訴我何事?
正在思索此事時,忽然靈光乍現—《十往生經》。以前在網路上,曾看過這本經有偽經之傳說,但因道綽禪師和善導大師的採用而受到肯定。這讓我很好奇,為何道綽禪師要引用此經?我從未讀過《安樂集》就認真研讀一番。我看到道綽禪師把《十往生經》放在這篇文章的末端,而察覺到他的用意,以及曾經讀過善導大師的著作,終於明白了阿彌陀佛想告訴我的事。
不過《十往生經》的偽經疑義,還是困擾著我,就再到網路上搜尋一番。結果查到《佛說山海慧菩薩經》,原來《十往生經》只翻譯此經當中的一品〈菩薩見佛國往生品第二〉,又未留下翻譯人員之姓名,以至於有了偽經之疑義。至此,對經文的疑慮解除了,瞭解了道綽禪師和善導大師引述經文的用意。
但是碰到一個難題,這都是我個人的見解與發想,並不在游藤老師所傳授的教法中,也不知道日本淨土真宗的祖師大德們,有否提及此事?所以,就算我說了,這件事也毫無公信力可言,只能是自己在說嘴。
可是,夢中貼公告一事在心中糾纏著,於是在11月時,我突然想到了可以取巧的方式—只告訴曾師兄一個人。因為這個公告內容適合於說法者,而曾師兄是游藤老師的學生中,有在遵從其意志來弘法之人。但可惜我跟他不熟,並且是無緣。恩師住在宜蘭,我都有緣到弘願蓮社聽其講經;就連遠在西方十萬億佛土的阿彌陀佛,我都能親近。曾師兄行醫的診所就在我家的對面,走路不到五分鐘,而我住在這兒十多年,從未找過他看病,也未曾在路上碰過他,如此無緣之人怎能搭上線呢?於是,我向阿彌陀佛禱告:如果曾師兄是適合知道此事之人,就讓我在路上碰到他。
結果當天傍晚,我到對面藥局買人工淚液時,真的碰到曾師兄,這實在太神奇了!我有點不信邪,這或許是巧合吧!想不到,接下來就再碰到他兩次,讓我覺得很驚奇!2024年1月我的耳朵忽然痛起來,只得到對面耳鼻喉科診所就醫,終於給曾師兄看病了,阿彌陀佛把兩個無緣的人牽起線來。
雖然如此,我卻有了新煩惱,不知該如何開口?因為我沒把握自己可以將事情說的周全,怕招來反效果而躊躇不前。2月春節過後,張師姐LINE給我曾師兄的錄音檔,是在說其夢中見佛的體驗,並邀請我前往新店蓮社聽其說法。至此,我已無法推拖了,只好答應前往,準備與曾師兄碰面。
結果很不湊巧,曾師兄有事無法來新店蓮社上課,讓我大失所望!倘若這件事再拖下去,我又會退縮而不想說出口,但又怕無法交差了事。於是,我想到一個方法,在3月20日傳簡訊給曾師兄,簡略地訴說尤師兄與吳師姐所提及之事,請其小心防範無知偽善之人,草率地把這場夢做個了結。
真是事與願違,我並沒有放下來,內心依然忐忑不安。因為這場夢重要的意義,我還沒說出口,總覺得有負於阿彌陀佛。後來,我又接到張師姐來電邀請,參加新店蓮社所舉辦的游藤老師誕辰紀念會,因天氣寒冷會身體不適便婉拒。惟憶及縈繞心中的這場夢,就覺得趁此機會去尋找解決之道,看看阿彌陀佛有無指示,便臨時決定前去。
2024年12月26日我參加了新店蓮社的聚會,離開時在停車場,曾師兄說其診所與我家附近的宮廟很熟,該廟創辦人現在變成植物人,我一聽就直覺反應而說出:善導大師所言不虛。在其所著《法事讚》言:「上方諸佛如恒沙、還舒舌相為娑婆。
十惡逆五多疑謗、信邪事鬼餒神魔。
妄想求恩謂有福、災障禍橫轉彌多。
連年臥病於床枕、聾盲腳折手攣橛。
承事神明得此報、如何不捨念彌陀。」
當下也悟到阿彌陀佛藉此事告訴我,那場夢也是真的。在回程車上,曾師兄還問我,有在寫文章嗎?這不就是在指示該提筆了。阿彌陀佛很厲害!透過曾師兄之口來回應所求,讓我拋開所有顧忌,勇敢地說出這場夢的涵義。
前面訴說這一年多來的心路歷程,一來醞釀寫作的思緒;二來則練習生疏的文筆;還有告知大家這篇文章,我是萬不得已才寫,若有看不順眼之處,請多多包涵!接下來,開始進入正題。
首先來閱讀一段短文,是從蓮如上人所寫之《御俗姓御文》節錄出來:
「 夫,言祖師之俗姓者藤氏,後長岡丞相內磨公之末孫,皇太后宮 之大進有範之子也。
又尋本地者:號為彌陀如來之化身;或言曇鸞大師之再誕也。」
親鸞聖人之俗姓為藤原北家日野氏流,遭流放還俗時之俗名為藤井善信,其姓氏都有「藤」字的出現,恰巧游藤老師之名字亦單有個「藤」字。蓮如上人特意為親鸞聖人之俗姓「藤」,寫了這篇御文,此舉引我聯想到《正信念佛偈》所載:
「釋迦如來楞伽山 為眾告命南天竺
龍樹大士出於世 悉能摧破有無見」
此文是在說釋迦如來預言著龍樹菩薩的出世,使我發現一件奇妙的事,這兩篇文章有著異曲同工之處,似乎蓮如上人也在暗示著某種預言。
看到了這篇御文,對於我原本希望夢到阿彌陀佛,卻是游藤老師來入夢一事,也就心領神會。恐怕有人猜不出所領會之事,就直說了。我認為蓮如上人在預告游藤老師的出世,或許是親鸞聖人的再現,來開啟華人學習淨土真宗的濫觴。另外,可參閱拙作〈緬懷我的善知識—游藤老師〉,此文早已提及種種跡象,顯示出恩師是一位乘願再來的淨土菩薩。
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