失業心情

失業了，

沒錢，怎麼辦！

想開點，

不死，怎往生。

 

痛苦來，

忍耐，念佛吧！       

彌陀呀，

快要，相見歡。

                          發表於2009.05.01 Yahoo部落格

 

願☆於2009/07/16 16:49 回應

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『弘願念佛法門是現生即得往生法。』成就文：聞其名號，信心歡喜，即得往生，住不退轉。不是等到死後才往生。弘願念佛現生就跟阿彌陀佛相見，這樣才會安心。

 『自力念佛法門是臨終往生法。』

 二者是非常微細的差別，有時不容易察覺到自己的盲點，縱使是有體證之人，也會因教理未能透徹理解，而害怕臨終佛不來接引，此乃「理不懂而妨礙往生報士」之遺憾。所以聞懂經法是非常重要的事。弘願法門亦不離聞、思、修（證信）。

 

 

◎附註說明:

般舟讚云：

慶得人身聞要法     頓捨他鄉歸本國

父子相見非常喜     菩薩聲聞亦復然

又云：

十方如來舒舌證     定判九品得還歸

父子相迎入大會     即問六道苦辛事

或有所得人天報     肌餓困苦體生瘡

爾時彌陀及大眾     聞子說苦皆傷歎

彌陀告言諸佛子     自作自受莫怨他

 

游藤老師說「即得往生」並非是死了以後的事情，而是現在身體還健在的時候，就即時得到往生的資格。

我說「不死，怎往生」是指沒錢吃飯，身體會餓死、不健在。

般舟讚云「父子相見非常喜」、我說「彌陀呀，快要，相見歡」都是指身體死了。

 

在圖書館裡有位失業中年男子，每天拖著沉重步伐，我看了為之難過。我沒有養家活口的壓力，那他呢？就想起所看過一本佛教漫畫書，裡頭有段話：修行人修苦行可以隨時叫停，而眾生遭到困境業報時，不能拒絕、無法喊停，只能無奈地飽受痛苦煎熬。

 

唉！真是「歸去來，魔鄉不可停」。